[Musik] [Musik] [Bifald] [Musik] Velkommen til Sydfyn TV i dag skal vi have en utrolig spændende snak der handler om hvordan historien forandrer sig gennem tiden og gennem Historien den snak den skal vi have med Niels waltersdorf Jensen som er afdelingsleder på Svendborg Museum men også går under titlen museumsinspektør Så lad os begynde der Hvad laver en museumsinspektør der er faktisk mange der bliver forvirret over det fordi de tænker det er mig der bestemmer Altså det er ligesom en skoleinspektør bestemmer jo over en skole Hvad laver en museumsinspektør først Jamen altså en museumsinspektør startede jo også med at være Kan man sige den videnskabelige medarbejder på museet ofte så var der jo en museumsinspektør okay øh men nu er vi jo ofte flere fordi museerne er blevet større men det en museumsinspektør er er jo en videnskabelig medarbejder på et museum Det er jo en historiker eller en arkæolog eller en kunsthistoriker som arbejder med Ø historien på det Museum han eller hun arbejder på Øh og det Jeg arbejder med det er jo Sydfyns historie især Svendborgs historie med fokus på Søfart og smugleri og alle mulige andre ting og og det det praksis betyder det er jo at jeg laver udstillinger øh jeg skriver bøger jeg laver mellem podcasts Jeg fortæller på alle mulige måder altså formidler historier med byvandringer det med popup udstillinger i butikker Det er øh her audio guides til Helge eller til færgerne I øhavet altså det er på alle mulige måder vi kan komme til at fortælle historie på der gør vi det Det er på kajakker Det er på subb det Altså jeg har lavet alt muligt Jeg har ikke været ude på rulleskøjter nu men det kan være jeg skal det på et tidspunkt Det er oplagt Ja men men bestemmer du så hvordan historien bliver fortalt det er det det er jo et rigtig rigtig godt spørgsmål Jeg tror vi har som Museum har man en enormt Altså vi skal være meget ansvarsbevidste fordi vi er der i høj grad med til at definere Hvilke historier der bliver fortalt Jeg kan se at jeg har jo arbejdet meget med smugleri og forsket det og skrevet bøger om det og jeg kunne se da jeg begyndte at arbejde med det og formidle det og holde foredrag om det Så begyndte det at dukke op alle mulige andre steder også fordi ideen om at man kan arbejde med det det forplanter sig Øhm vi bestemmer det ikke Fordi der er jo så mange stemmer Der er mange der fortolker historien men vi er jo en vigtig stemme i den debat og museer er jo steder hvor man laver identitet for et lokal områd for eksempel altså et Et af mine favoritmusik øen Det er jo Marstal Søfartsmuseum og de er jo en bærende søjle i marstals identitet ikke det er jo der at søfartsbyen ligesom får sin sin begrundelse på en eller anden måde nu hvor skibene og søfolkene stort set er væk så lever det på Marstal Søfartsmuseum ikke så museerne er ekstremt vigtige for identitet og og for den historiefortælling Vi har over for hinanden fordi at vi jo er vi jo og det kan vi se af målinger Moser har en meget stor autoritet altså der og derfor så er det jo også meget vigtigt at når man er mams mand eller kvinde at man så ligesom er sig selv bevidst men det du fortæller det stoler folk faktisk på ikke så der skal være styr på det Altså det for det er jo også en del af det at være historiker for mig gør det jo fysisk ondt hvis jeg tager fejl Altså hvis jeg skriver noget der er forkert eller sådan noget Det må jeg meget nødig og det kan det kan også gøre historiker bliver sådan nogle træls pedantiske personer Det er og og det er slet ikke det der jeg synes mit mit fag er mest irriterende det er når vi siger Hov Hov det var jo ikke den 2 oktober Det var den tredje oktober Det er super irrelevant ligegyldigt men altså vi det Vi er nødt til at have styr på det Ja ja Hvornår begynder vi at altså Hvornår får vi museer hav havde stenalderfolk museer Nej nej det havde de Men de havde måske små samlinger eller de havde måske Og de har jo haft religiøse genstande De har brugt og sådan noget Men sådan øh institutionaliserede museer der bliver kaldt museer m Det er jo et 1800-tals fænomen Okay I Danmark altså der har man før det har man haft Kongens kunstkammer Øh hvor man hvor han har samlet ting og sag men det han samlede ind Det var sådan kuriøse genstande underlige ting og det er jo ikke det vi samler jo ikke underlige ting ind på museet vi samler jo tidstypiske ting ind der er to Det er to meget forskellige ø tilgange til hvad en god genstand er for eksempel øh men det så Det starter ved Fyrst husene som de her samlinger af kunstkammer gen stamme og kuriøse ting og sager og Så rykker det over til at blive sådan nogle videnskabelige institutioner altså et af de mest berømte eksempler det er jo the British Museum som faktisk er fra 1700-tallet og det er jo oplysningstid der ligesom sætter sit spor der Vi har faktisk et af Danmarks ældste museer på sydfyen Nå Øh det er oldsag samling ude på Broholm Gods Ja ikke så det Det er jo en privat samler øh godsejeren derude som er rasende arkæologisk interesseret og som på sin grund ved sin herregård Broholm får bygget et lille bitte Museum til 70.000 genstande Flint af en eller anden art ikke de ligger tæt de ligger mega tæt det men det er faktisk et af Danmarks ældste øh museer bygget til formålet fordi ofte så mange af museerne de bliver indrettet i eksisterende bygninger og sådan Men det er faktisk en af de ældste bygninger lavet til formålet han tegnede den selv øhm ellers så skal du til Aarhus eller Odense eller til store provinsbyer meget store byer i dansk sammenhæng for at finde special designet museer på det her tidspunkt og så bruger ved guden Det er sjovt Ja er er museer helt fra starten af og helt fra begyndelsen tænkt til at være offentlig tilgængelige nu nævnte jeg British Museum før det var faktisk relativt åbent ø for dem der var nysgerrige som der stod Okay øh men men kunstkammer de kongelige samlinger og sådan noget var jo ikke åbne overhovedet sådan som vi forbinder det med offentlige samlinger i dag men ellers så er de her museer som jo opstår i 1800-tallet ofte foreningsdrevet De er åbne fra starten Selvfølgelig skal jeg nok betale lre billet Men de er lagt med henblik på offentligheden Ja hvorfor er det et samfund skal have museer Altså hvorfor Hvorfor skal vi betale til det over skatten Jamen der kan godt spørgsmål er hvis vi nu betragter et samfund som et menneske Øh Og så ser på hvad Hvad sker der med menneskerne de bliver demente ikke De mister retnings sand De kan blive aggressive De kan ikke huske hvor de var henne hvor de skal hen sådan er det med med samfund også hvis de glemmer hvis de glemmer deres historie og så det museer og arkiver og andre sådan historie formidlende og forskende institutioner er det er vi er samfundets hukommelse og hvis man ikke ved hvad man er rundet af Så ved man ikke hvor man skal hen Det Det er en kiche men hvis man kigger på et dement menneske så Kan man virkelig se hvor voldsomt Det er ikke at have noget begreb om sin egen identitet og det er jo det vi laver på museerne vi skaber historisk viden vi skaber Fortællinger og det er også der Vi ligger grobunden til lokal områders og nationers identit om sig selv ikke fordi vores identitet er jo summen af alle de Fortællinger der så er om et område ikke Og de kommer i høj grad for os så det det her med at holde liv i de Fortællinger få dem husket få dem udbredt få dem revitaliseret få dem genbesøgt få dem kritiseret men jeg tror vores billede af Danmark som land helt bredt betragtet bliver jo til i en konstant dialog med os selv om Hvad er vores historie Hvad fortæller den også om vores fortid og om hvor vi skal hen Men hvornår er det du bliver interesseret i historie og og hvorfor Ja altså det er jo nogle af de overvejelser lige har fortalt om hvorfor Historie er vigtigt der gør jeg bliver interesseret i det men altså til en helt til en start så starter det jo med at jamen det var nogle af de bøger Jeg synes var mest interesser på skolebiblioteket okay Og når jeg var med besøgte min min onkel i København så tog på Nationalmuseet fordi det var det jeg havde lyst til altså Så jeg har altid været enormt historisk interesseret Jeg tror jeg var det i anden klasse jeg skrev sådan en en et et et hæfte om jeg skrev fire hæfter der var Jernalderen der var stenalderen der var Bronzealderen og så skrev jeg også et hæfte om Batman Det var ligesom det der var det var det der var vægtningen ikke Ja Øh Og så så historie interessen har for mig altid været der øh Hvor tror du den kommer fra fordi det det Det er jo en meget øh som barn så kan jeg huske jeg interesserede mig ikke ret meget for hvad Der var sket Jeg interesseret mig mere for hvad der skulle ske hvor Hvor tror du den kommer fra hos dig Jamen jeg tror det det historie kan øhm er jo også at fortælle os noget om Hvorfor ser nutiden ud som den gør mm Altså hvorfor bor vi her og ikke der mm mm Hvorfor taler vi på den her måde og ikke som de gør i Tyskland eller sådan så forklaringen på hvorfor nutiden ser ud som den gør findes i historien og så hvis man interesserer sig for nutiden Så er historien rigtig godt Sid at starte Ja ikke så man skal ligesom have historien med med sig for at kunne gennemskue den verden vi lever i det siger jeg ikke jeg har gjort men jeg synes jeg det er hele tiden det der med at prøve at finde ud af hvorfor hvorfor Hvorfor fungerer tingene på den her måde Jamen så skal man starte historisk og det gør jeg altså jeg starter altid historisk hvis jeg skal forstå et eller andet V vil lige sige når du ser et supermarked Ja så så tænker du automatisk i en i en helhed der har historien med om hvorfor vi har dem Ja Ja Jamen jeg har jo de historiske briller på altid det er jo en erhvervsskade Ja fuldstændig og jeg tror da også m husto er jævnt træt af mig Eng gang imellem ikke fordi det er jo sådan noget man hele tiden tænker over Jamen hvad er den historiske dybde i dette og Hint og er der et skilt derovre så vil jeg da gerne læse det og altså så det Det er jo den måde jeg orienterer mig i verden på det er jo simpelthen ved at at prøve at afkode den historisk altså øh øh så så der der er man jo afgjort fuldstændig præget af af sit fag ikke Altså jeg bor også et gammelt hus og holder meget af det fordi der er jo der er jo en historisk dybt i det også Ikke Hvordan har du det med at at du formodentlig aldrig kommer til at forstå hele billedet men ja der nogen af os der gør det ikke Altså det Det tror jeg ikke Altså TR men du er måske mere bevidst om at du aldrig kom til Ja det kan godt passe men du også altså jeg læser jo ø rigtig rigtig meget at læser både historisk historiske værk og skøn natur jeg sådan altså selvom man er er uddannet historiker Jeg har jo arbejdet inden for det her felt i mange år efterhånden Jeg har været ved Svendborg Museum i over 10 år og sådan noget Jeg er fuldt ud bevidst hvor lidt Jeg ved faktisk ved det bliver sådan helt sokratisk ikke fordi man og det det der med man man man finder ud af hvor lidt man faktisk ved selvom et emne Jeg er en af de førende eksperter I altså smugleri for eksempel Ja der er masser af ting jeg ikke ved Så det må man jo bare erkende at uanset hvor meget du graver dig ned i et eller andet så vil det altid være en mass du ikke forstår så det det Jeg synes det Det kræver bare at man er ydmyg overfor sit felt i virkeligheden altså så og det det det synes jeg jo egentlig er noget man kan applicere på mange Livets ting m det er fak ydmyghed er er en fin ting Altså man ved ikke alt så det er helt okay at lytte og spørge og og blive overrasket og se med nye øjne på ting ideelt set ikke Ja nu er nu nævnt det med smugleriet et par gange nu synes jeg næsten Vi bliver nødt til også at fortælle historien fordi jeg stod forleden nede på Svendborg havn foran toldbygningen og så læser jeg et et et lille stakkels skilt som har fået lidt tæsk af hver vind Ja og opdager at der er en helt fantastisk historie gemt der øh og og den har du beskæftiget dig med omkring SM Ja Ja og kan man sige det skilt der står nede på havnen som Jo det har efterhånden også næsten 10 år på bagen faktisk tror jeg så det er nok derfor det ser lidt bedaget ud øhm Men var en af en af begyndelser på Jeg begyndte at interessere mig for det her felt fordi altså Det startede da jeg som ret sådan ret nyansat historiker ved Svendborg Museum her for for 10 år siden begyndte at arbejde lidt med vores tohtori fordi vi har et et et et gammelt 12 skib det hedder Viking som ligger nede i svendborh havn FR den 97 nå og jeg skulle ud og sejle med det og så tænkte jeg er da nødt til at have nogle tol historier med jeg skal have nogle smuler historier med øhm så jeg begyndte ligesom lede lidt efter det i byhistorie og på nettet og i arkiverne hvor man nu ellers kan finde det Og så tog jeg ud for at sejle og så fandt jeg ud af at alle de sydfy Borer der var med de kunne mange flere smuler stor end mig altså De fortalte og de delte og de grinte af hinanden og der var ingen du ved afsmag ved den der K altså kriminelle handling Overhovedet og de har alle sammen dyrket og jeg fandt ud af at min egen min egen familie har gjort det min hustrus familie har gjort det altså og det har bare værret en kæmpe folkesport og jeg er jo født i 1987 så jeg har stort set aldrig set en toller Jeg er vokset op med åbne grænser så for mig Var det sådan Hvad er det her for et fænomen Hvad er smugleri for noget Ja og det gjorde ligesom jeg jeg Jeg begyndte at undersøge det som en en historisk ting fordi der er mange der har erindringer om smu ø på forbor Gelting eller bag kop Kil men det der med at se det som et historisk fænomen som har århundreder på banen i Det Sydfynske Øhav det ældste smuler Jeg har fundet fra 1413 Hold da op ikke ø og stor del af øs økonomi var bygget op om smuler i 1700-tallet og sådan noget så Så det er noget vi Der er altså Der er Der er vigtigt og væsentligt i forhold til vores forståelse af hvad det er for et område Øh vi bor i så så det er simpelthen en del af af det DNA der er her Det er fuldstændig Det er jo tæt koblet til vores søfarts DNA Øh og og og og meget tæt koblet til det at være sydfy på jeg tro simpelthen fordi man man man bor lidt i i statens udk kan kan man sige man bor faktisk i et grænseland og Øh Og der har vi på dansk den her misforståelse men vi taler om grænsen i bestemt ental ikke det er grænsen nede i Sønderjylland grænsen Ja sådan er det overhovedet ikke der er jo grænser Hele vejen rundt Det Sydfynske ø har jo et stort grænseland mm ø var en del af Slesvig frem til krigen i 1864 Så det vil sige der er gået en toldgrænse ned midt igennem øhavet hvor der var forskel på priser på den ene og den anden side så der har været enormt meget grænsehandel smugleri midt i det der i dag indre dansk farvand øhm og det har skabt en en masse kultur i i området og jeg tror også at det Det er noget af det der definerer Sydfyn Borne Det er jo den der sådan distance til staten i virkeligheden ikke Og den her kreativitet der går i det at snyde så meget som muligt så det er ikke noget der kun er refereret til eller der refererer til cigarets smuglerne i 60erne 70erne eller til spiritus smuglerne i 20erne det er også noget der refererer til brændevins og rødvins smuler i 1700-tallet og dem der smulte St glæde og manufaktur varar i 1800-tallet og sådan noget så det har århundreder på banen ikke Og der har jo også været hårde stoffer Er det ikke rigtigt jo altså det er noget man man støder på op i det sene 20 århundrede mm og det der er lidt spændende der det er at jeg har arbejdet meget med det maritimus moleri fordi det er jo det der er den ligger meget det de sydfynske hjerter nær ikke øh men da de første stoffer begynder at komme i 1970erne Så er epicenteret for det det Kastrup Lufthavn Det er der rigtig meget bliver fløjet ind og så er der jo rigtig mange øh af de her stors smuler i den periode som faktisk har har kan man indvandre baggrund altså specielt pakistaner og afghaner trakker trækker på de forbindelser De har I hjemlandet til at importere den has som blev meget eftertragtet der i 70erne i forlængelse af ungdomsområdet øhm senere så skifter det igen Så kommer der jo nogle altså rockergrupper og så videre indover Men det er faktisk det er faktisk meget sjældent maritimt i Ves område Nå det der så Nu kommer kokainen jo ind med containerskib Det er jo til Rotterdam eller de andre steder der bliver forsøgt dumpet i Storebælt eller sådan noget Men det er ofte med med store skibe udefra og V med med besætninger af østeuropæiske baggrund eller sådan noget med meget sjældent med man kan sige med lokal baggrund og det var det jo for eksempel i 1960erne så var det jo langelænder og øbo som piskede til til Tyskland købte stort ind og sejlede tilbage igen og sådan foregår det ikke mere nu er det jo kan man sige udefra kommende der bruger vores farvande mm til at smu i og det er præcis de samme lokaliteter som smuglerne brugte i 1920erne eller 1960erne så det Det er jo Spodsbjerg går igen og igen og igen og altså det er mange af de samme steder ikke så det er fordi landskabet hernede er så velegnet til det Ja men er de her smuler er de så blevet set lidt som en slags folkehelse eller Ja det er et rigtig godt spørgsmål fordi øhm s smugleriet er blevet foregår efter bestemt moralsk kodeks både hvis du er smås smuler eller hvis du er stors smuler nå og de fleste sydf bruger har jo været smås smuler det har været til eget forbrug plus lidt mere m Øh Og der Har det været sådan efter den det moralske kodeks de kørt efter Jamen så skal man sige det til eget forbrug og det behøver ikke at være det men det Det er primært til eget forbrug og til venner og familie og sådan noget så det der med at smule til videre salg Det er ilet i hvert fald Hvis man siger man gør det for pengenes skyld men hvis man siger man gør det for spændingens skyld så er det noget helt et eller andet Det er ulovligt det er det er fedt fordi så får man social anerkendelse for det og hvis du kan fortælle god historie om det hvis du kan være sjov så får du også stjerner på skulderen af det og storsmuglerne Det er noget andet fordi de er jo hardcore kriminelle ofte fra den københavnske underverden og det er jo fart og hastighed det handler om de tyer også gerne til vold og der der ligger faktisk en afgørende forskel på det acceptable og det ikke acceptable smuler i Folke ogj Det er Volden men det være sagt så var storsmuglerne faktisk Hut typer i store dele af 60erne og 70erne mm fordi at skurken i den her sammenhæng var ikke dem Det var staten den grådige stat som skruede op og skruede op og skruede op for priserne på cigaretter og ydelser og alt muligt andet Og derfor begyndte folk at smule at dyrke sort arbejde og alt muligt andet kan vi se det er 60erne 70erne så jeg tolker faktisk smugleriet Boom i den her efterkrigstid som en reaktion på den stadig stærkere stat øhm men men i dag er det jo ikke så i dag Kan man godt vinde lidt sociale Hvad hedder det stjerner på skuldren ved at sige Jeg betaler jo min skat med glæde Ja og der tror jeg vi Ændr os rigtig rigtig meget tror du det sker altså der sker en kæmpe stramning af vores skattemidler vendepunkter Det er Glistrup Nå der hvor han sidder og praler med at han har klaret den hjem på 0 PR og han betaler fandme skat det gør faktisk at der sker en kæmpestor opstramning af skattemand i i der i 1913 70 så det virker modsat af hvad Hans mål var yes det er det Det er et polariserende udsagn der er nogen der synes det er helt fint men der er rigtig mange der synes at det er simpelthen for dårligt ikke øhm men der er sket en gevaldig opstramning men det er ikke det er ikke det Det kommer ikke du ved det er ikke et skarpt skæ det er sådan en en langsom udvikling altså et sted man kan se hvor ekt ekstremt accepteret smugleri var Jamen det er jo i øh bag en kop Kil linjens julekort fra 1982 og det de har I det her julekort vi for prøv at forestille jer Det er en en officiel dansk virksomhed hundredvis af ansatte stor omsætning som sender julekort ud til kunder og øh forretningsforbindelser og politikere og sådan noget og inde i det julekort Der er en smuler sang fra rottefælder byen som jo handler om hvor meget der bliver smuget om på på de her færger ikke det svarer jo til at Danske Bank udsender en hvidvask sang som julekort det gør man jo ikke i dag Det er jo fuldstændig sindssygt Det siger noget om hvor ekstremt legitimt det har været det er vildt og smule ikke Øhm Det har været enormt acceptabelt så så når når jeg er ude og fortælle om det og det gør jeg meget så siger jeg det her det handler jo bare for mig er det her ikke en historie om det handler om at pege fingre Eller det var så forkert og sådan noget Det er jo et virkelig et spændende fænomen fordi det viser os en ny side af Danmarkshistorien Fordi alle kender den der klassiske fortælling om den danske utopi ikke det er andelsforeninger på hvert et hjørne og nærdemokrati og politikere der løje på arbejde og ja ikke tillids samfundet Ja men det her Det viser jo smugleriet viser jo et andet Danmark Hvor embedsfolk bliver ringeagtet og hvor man hvor det handler om at snyde staten så meget som muligt så kreativ som muligt og det er det der giver social anerkendelse ikke så det synes jeg er ret sjovt altså smuler perspektivet tilføjer et nyt lag til Danmarkshistorien Det gør jo egentlig hvis man tager smuler brillerne på så minder vi mere om græk og italieneren vi går og tror Ja det må man da sige ikke Vi er slet ikke lige så regelrette som man skulle tro og vir også stolt af ikke at være det Og også meget stolt af det specielt hvis man kan grine af det Det er vild Det er meget klassisk dansk det her med at hvis man kan hvis man kan fortælle jokes omkring det vittigheder som ligesom piller en selv lidt ned som man illustrerer hvor ufarlig man er hvis man lige fortæller Hvor tæt man var på at blive opdaget eller jeg har det her gode gennemset eller det her gode gested så synes folk Det er helt fint hvis du er sjov mens du laver noget der faktisk er det altså decideret ulovligt og så og som jo hvis man skulle tage den store moralske hat på så principielt er at snyde Alle Ja ja fuldstændig og det er jo det og det men men og det Og det det der er spændende her det er smuler ved jo godt de snyder alle altså jeg har interviewet en hel del smuler til at kunne skrive min bog og om smuler iets historie der hedder smuler landet Danmark og når man prikker dem på maven smuler så siger de jo alle sammen nå ja men det er jo statskassen der er ofret det ved jeg jo godt men de mener bare det er sådan lille Skala og sådan noget at at Det betyder ingenting men det er jo faktisk det noget af det Det er med til at vise her Det er jo at smugleriet er øh i yderste instans faktisk en politisk handling det er ikke ligesom at gå ned i en en boks til folketingsvalget og sætte sit kryds men det er en implicit politisk handling Altså du Du ved godt Okay staten lider når jeg gør det her Jeg gør det alligevel og det er jo med til at illustrere den der tillid til staten jo faktisk ikke er så stor som den ellers bliver gjort til Der er en distance til skaten Der er ikke noget der stopper folk der er ikke ikke så det syes Det er en ny øh ny vinkel på Danmark historien Der dukker frem med det her smugleri ikke fordi normalt når du slår op i en historiebog så står der noget om at den danske stat er en af de stærkeste m i Europa lige siden enevælden i 1660 hvor vi var vi er en af de eneste stater som har haft en decideret lov hvor der står Kongen er enevældig i andre stater også i Frankrig der var det bare noget han var i Danmark Der er det simpelthen lovfæstet Vi havde kongeloven øh så og lige siden dengang har har den danske stat været sådan en ret Solid statur på en eller anden måde og her der kan vi bare se gennem smut at staten er faktisk ikke så potent som man skulle tro Den er faktisk sådan lidt mere det er sådan noget der lever ovre i hjørnet ikke Øhm hvis man skal sætte det på spidsen men der vil vel også altid bare være meget mindre stat end der er borgere altså det man kan jo ikke Ja Nej Lige præcis men det er jo ikke altid sådan staten opfatter sig selv Det er selvfølgelig rigtigt kan du Kan du huske den dag hvor du så altså nu Er du ude på det her Du skal med på det her smul skib og du altså så falder du over de her historier Ja hvornår er det du tænker det her det det Det er en større ting Det er et billede på noget større Jamen det er sådan noget der der vokser egentlig altså til at starte med så laver vi det er 17 tror jeg så laver vi en stor udstilling nede på Frederiksø om smuler og så der tænker jeg nu Nu har jeg ligesom Det var et sjovt emne Nu har jeg arbejdet med det Øh men men så var det altså jeg har altid godt kunne tænke mig at skrive en pvd øh og Og der skulle jeg bruge et emne til det tænk det er jo faktisk et nyt Altså det er en ny vinkel på på på noget der egentlig er relativt udforsket altså den sydfynske søfartshistorie jeg manglede ligesom min min egen vej ind i det felt Og det blev så til til smugleriet øh ja interessant øh så det Det er der omkring så den anden sted nu siger du så også noget med det der med at vi med tiden ændrer vores billede af os selv og Vi ændrer vores billede af hvad der er okay Ja og og og så videre nu Nu bliver jeg inspireret det Jeg ved godt du ikke har beskæftiget os så meget med det her men jeg blev inspireret til at tage fat i dig fordi jeg rodede lidt med den her elvir og seen historier Ja og kunne se at der ligesom kom en En ny tid der Der var en politiker der for eksempel foreslog at måe Måske skulle man grave seen op og så de ikke var begravet sammen jeg ved ikke hvor meget der fysisk ligger tilbage i ham men og så videre Der var sådan lidt lidt vinkler på det der kom et par bøger om at det formodentlig var et mord m end det var et selvmord man begyndte at kigge lidt mere på den her det her mejling drama som sker et halvt år før Ja og tænker Måske bliver seen inspireret og tænker jeg skal bare finde en ligesom Ja den østriske kronprins Gø Mm hvad er det der sker når vi går tilbage og skriver historien om Tja altså og der tror jeg Man skal skelne mellem nogle forskellige ting altså et er jo Fortiden Fortiden Kan vi ikke ændre den er som den er der lød et skud ude i nørreskoven der i 1889 sådan er det mm men vores fortælling om hvad der er skete kan godt ændre sig og det er jo det Vi kan kalde for historieskrivningen og historieskrivning kan altid ændre sig men historieskrivning ændrer jo ikke decideret ved Fortiden den ændrer vores opfattelse af Fortiden men den er der jo altid m det sådan er det var det der skete og det er ikke sikkert vi altid kan komme ind til kernen af hvad det var der så skete men vi kan forsøge at komme tæt på og der er jo alle mulige forhindringer der forhindrer os i at gennemskue hvad der reelt skete i fortiden det kan være kildes situationer Det kan også være sprog De talte anderledes i 17 1800-tallet brugt nogle andre begreber og alt sådan noget Men alle de der ting kan vi jo øh døb dybere ned i og så prøve at komme tættere på fortidens verden og den forandrer sig altså vores viden om Fortiden forandrer sig hele tiden fordi at Historie er jo i konstant eller historie som felt er jo konstant dialog med sin nutid så vi vi stiller jo hele tiden Nye spørgsmål til materialet og det er også derfor jeg får nogle gange der var en af mine hustrus søde veninder som spurgte mig kiggede på min min buende bogreoler var lidt sådan bliver du ikke snart færdig med det der historie sådan Nej Nej det kan man jo ikke fordi der er jo selvom vi for eksempel har arbejdet intenst med dansk besættelsestid historie Ja siden befrielsen så ø så opstår der hele tiden Nye spørgsmål man bliver aldrig er færdig med et felt fordi så i nutiden så opstår der Nye spørgsmål for eksempel om køn eller om slaveri og kolonitid og så bruger man de spørgsmål på et nyt kildemateriale Så på den måde så er vi jo ikke en Vi er jo ikke en Videnskab ligesom fysik eller matematik hvor man bare siger nu har vi lavet det så ler så laver vi det her så så er det AK kumulativt Vi ligger bare ovenpå det er også AK kumulativt men der er også sådan vi vi vi bevæger os også i sådan en spiral kan man sige hvor vi prøver hele tiden at stille Nye spørgsmål til materialet øhm så Så det vil sige man bliver aldrig Vi bliver aldrig færdig Okay Og jeg tror jeg det tror jeg heller ikke historien om alvir og sixen er jo Nej fordi nu er det jo så i i vores tid der diskuterer vi meget køn og og så videre det er der jo enormt meget positivt at sige om men hvad V Hvem ved hvad Vi diskuterer om 50 år lad os nu sige at ø den førnævnte politiker forslag blev stadfæstet og så flytter vi de to fra hinanden Jamen hvad så hvis der dukker nye kilder op om 50 år nu kunne vi om de bliver flyttet sammen igen altså nu var jeg i Flensborg i weekenden Det var ret øh ret hyggeligt vi er nede at se Istedløven Kender du den Nej ikke Jeg har ikke set den men nej men men Istedløven det er sådan en kæmpestor statue lavet af skulptur skulptøren bissen m øhm efter slaget ved issted i 1850 hvor Danmark vandt over de slesv Holstenske Oprør og så rejste man den her gigantiske løve i Flensborg for ligesom at markere sådan Det er vores område vi vand slad ikke også indordne jeg nu under dannebro Kære venner men problemet var så opstod der en ny krig 14 år senere Og den tabte vi så og det vil sige så tabte vi også det område hvor edlev den stod så tyskerne tog Islev og flyttede den til Berlin og så stod den i Berlin i nogle år som tegn på nu havde de De havde de havde tævet danskerne men så under anden verdenskrig hvor Berlin jo brænder og det hele er i kaos så bliver den simpelthen smuttet til Danmark og der står den i lang tid københav indtil man i 2011 endelig får den tilbage på plads igen Okay så og og hver eneste hver eneste placering fortæller noget om historiebrug ikke Ja altså hver eneste fortælling handler om hvordan vi bruger Fortiden og nu står der så et skilt der i Flensborg oppe på museumsberg hvor der står at både Danmark og Tyskland har lært af Fortiden og nu du ved begge to medlemmer af EU og begge to medlemmer af NATO og og Grænselandet er landet et godt sted ikke øh men hver eneste af de placeringer som Istedløven har haft har også været spørgsmål om historiebog det er jo super interessant Det er enormt spændende og det samme gør sig jo gældende medv sixen fordi det man ser udspillet sig det er jo det handler ikke altid kun om Fortiden det handler jo også om nutiden det er jo derfor man stiller de der spørgsmål om skal de genbegravet det fordi vi har jo fået et andet fokus på køn og på øh offer øh i sådan nogle relationer som det der ikke og fået ny viden ikke mindst og det er også derfor Der opstår ny viden som altså kæ Linde som har arbejdet med det der fæk har jo gravet det frem og sandsynlig gjort at der tale om et mor og det skal man jo også t med ind mm ikke øhm så der er hele tiden historie udvikler sig konstant det er jo også det der er spændende ikke når jeg ser den der historie om at seen ser den her lidt afklædte dame i et cirkus og så begynder han at skrive til hende Og det gør han i lidt over et år og så Til sidst får han overtalt til at sælge alle sine ting og komme med pengene Ja det virker lidt som noget stalking eller grooming sådan også på grund af aldersforskellen måske Hvor meget tror du sådan noget me to bevægelsen Så kaster vinkler ind her for eksempel j i høj grad og og det er jo enormt positivt fordi det gør vi kan se med nye øjne på en fortid man jo ellers havde klappet en fortælling af om mm ikke altså det er jo meget meget positivt at vi hele tiden øhm får et nyt blik på det vi tror vi kender og og jeg Jeg har oplevet det inden for mit eget felt altså Øh hvor man hvor man ligesom siger det Det var måske ikke noget man der Der opstår Nye spørgsmål ting man måske ikke havde interesseret sig for for 100 år siden eller for 50 år siden Så siger vi det her Det er jo faktisk rasende interessant Så skal vi til begynde at forske det nu ikke øhm så jeg har kollegaer der arbejder med Men altså Hvordan opstår Den moderne definition af hvad en far er eller jeg arbejder selv med lige nu med skibsredder enker for eksempel altså det her med at vi faktisk kan se i materialet Der er faktisk ret mange kvindelige skibsredder i Svendborg i [ __ ] 1800-tallet dem var der aldrig nogen der har skrevet om før fordi vi bare antog Jamen der var ikke nogen kvindelige skibs Hvad hedder men hvis man så kigger så er de der ligesom man også kan se altså indenfor kunsthistorie der er masser af kvindelige kunstnere Men de mandlige kunsthistorikere De skriver dem ikke ind i historien og derfor bliver de glemt Ikke så vi det er så positivt at vi hele tiden får et nyt blik på på historien så så i virkeligheden bliver historien dobbelt så stor lige pludselig Ja Ja og samtidig men samtidig skal det hele tiden ske på den her måde altså efter den bedste historiske metode Altså hvor man jo ikke bare kan komme med det ene og det andet der skal jo der skal kilder på det skal være ordentligt altså så Så det kan godt være man kan stille Nye spørgsmål hvis du ikke kan svare på dem så er det jo det der er Man skal jo ikke spekulere den måde den slags historie jeg bedriver det er jo sådan relativt Kilden hert og sådan det er en empirisk Videnskab altså så jeg vil gerne have der er der skrifts du skal bevise at det skal bevises Ja Hvornår er der også sket et en forandring af Hvordan historiker arbejder Altså var man lidt mere færdig for for 100 år siden når man var færdiguddannet ja det kan godt være ja øh De var også De var rigtig dygtige for 100 år siden når de blev færdige ud denet altså ø der havde man lige der var der gik man efter den der historisk tekniske metode Altså det var virkelig systematisk kril kritik og sådan nogle ting Okay øhm men men altså det er jo nok mere i udvikling i dag Det tror jeg du har ret i øh så vi bliver ved med at vi B vi genbesøger nogle af de ting som man jo havde arbejdet med Dengang og så finder finder nye elementer ikke fordi for eksempel kan man sige Jamen hvad med det antike Grækenland kommer der nye kilder der her Er det ikke de samme kilder man sovser rundt i Jo men der kommer hele tiden Nye spørgsmål til og derfor så får vi også hele tiden ny viden om det mm Ja hvis vores historie så udvikler sig går der også korter tid mellem vi så genbesøger den Ja Ja jeg tror da ligesom alt muligt andet så er historie også accelereret ikke altså så det det der samtal om Historie er jo også på anderledes måde hyppigere i dag ikke jeg har en bog stående hjemme i bogreolen som altså det på det er den del af regionen der er reserveret til ulæste bøger som jeg har ikke læst den endnu øh men det her med altså som er et rigtig godt eksempel på altså nye perspektiver på historien og den den hedder on Savage Shores altså på barbariske Kyster og den handler faktisk om de her øh indfødte folk fra syd og Nordamerika som i forbindelse med Columbus opdagelse af den verden Øh Og spaniernes kolonisering af området blev fragtet til Europa Øh og det er deres opfattelse af europæerne der er i fokus og ikke europæernes opfattelse af dem å Ja og det er jo sådan et helt nyt et helt nyt øh Vi vender lige det hele om i stedet for at kigge på Jamen øh de barbariske Kyster i den nye verden Så kigger vi på de barbariske Kyster i den gamle verden fordi Hvem var barbarerne i virkeligheden ikke jeg synes det er meget meget elegant glæder mig til læse den jeg har ikke læst den endnu men altså jeg synes bare det er et godt eksempel på Hvordan der lige kommer øh kan man sige nye blikke på historien i de her år og det tror jeg at det tror jeg er en enormt positive ting øhm fordi man kan jo se at Historie er et våben altså hvis du kigger sådan et sted som Rusland eller Kina så sidder staten tungt på historiefortællingen fordi der er en bestemt definition af Fortiden der gør sig gældende fordi så kan du også kontrollere Hvordan fremtiden skal se ud så det at vi et samfund som det danske har en åben og hidsig Diskussion om hvordan Fortiden ser ud Det er jo et sundhedstegn det er jo et sundhedstegn på at vi har et frit demokrati hvor vi kan diskutere vores historie og dermed også Hvem vi er nu Og hvem vi skal være fremover fordi det er jo det der er på spil også skal vi rive statuerne ned eller skal vi skrive nye skilte på dem klart nye skilte Okay jeg er ikke fortaler for at vi piller statuer ned øhm men bedre formidling på dem bedre ramme sætning øhm helt klart fordi at jeg kan ikke se fordelen ved at og tage stater ned overhovedet Det gør kun folk dummere tror jeg Øh og det gælder det gælder næsten uanset hvem det er jeg vil sige der er nogle statuer man med fordel godt kan tage ned nogle af dem man har taget ned i USA kan jeg for eksempel godt forstå fordi det er de der sydstatsflag generer Det er jo ikke statuer der er rejst i kølvandet på den amerikanske borgerkrig Det er statuer der er Sid op i 30erne og 40erne under Jim Crow loven altså det er jo faktisk der hvor apar regimet hvis man kan kalde det det i USA står stærkt Det er nye statuer Mm det er ikke gamle og det synes jeg egentlig også er væsentligt øhm så så Så det må være Bero på konkrete vurderinger Af hvad for nogle statuer Vi kan snakke om og så skal vi have flere statuer op Vi skal da have flere statuer af af kvinder op også i de danske og Svend Borgens iske Byrum Altså vi skal da have en statur Nielsine Nielsen op Danmarks første kvindelige læge som blev født i Svendborg Vi skal have statur af af hende og mange andre op i vores Byrum synes jeg er en oplagt løsning jeg havde sådan en en lidt sjov snak med med en digter der hedder Michael josefsen her foren hvor hvor vi snakker om det der med Hvornår altså Hvornår kan Michael josefsen som jeg synes har lavet en en ganske Solid produktion og meget interessant produktion Hvornår kan han få sin Johannes Jørgensens Vej skal man være død for hvornår det bliver det historie Ja Det er et godt spørgsmål altså normalt tror jeg faktisk man i kommunen arbejder med at man skal være død for at få en vej fordi så kan man jo ikke nå at blamere sig Ah hvad nu hvis Michael han får en vej og så laver han en frygtelig digtsamling næste gang eller er noget der er meget værre Ja ikke Altså det kan vi jo ikke det kan vi jo ikke sige det må du jo spørge Michael om næste gang men men men pointen er jo bare at at at for så kan vi jo ligesom betragte et menneske i sin helhed eller sådan kunne jeg forestille mig hvad det der så Så er det på en måde afsluttet forløb eller hvad man kan sige Ja det tror jeg interessant øh men selvfølgelig altså vores nutid nu er jo historie i morgen så som vi skal forholde os til ikke Hvordan giver vi så historien videre altså nu Hvad er det vi gør nu som bliver til historie Ja kan man se det allerede nu altså Fremtiden er jo ekstremt svær at forudsige så det Jo det er jo vanskeligt altid at vide hvad vil folk tage med hvad Hvad vil være det blivende for den her tid altså jeg har selv brugt noget tid her på det sidste par år på arbejde med da familien mask Møller kom til Svendborg i 1880erne fordi de ville gerne lave r skibselektriker fremtid er det der kommer altså fordi hvor hvor familie MS Møller hold på Jamen det er jo dampen der er fremtiden og s påg så sde Nej Sejl skiene det Det holder ikke Det kan vi regne med Så der var jo en uenighed om hvilken fremtid der var men der var faktisk også en uenighed om hvilken nutid levede i fordi at mask familier De var jo lidt sådan Jamen vores nutid der kan vi jo se damperne vinder mere og mere terræ og Sven g var sådan Nej Det er slet ikke det vi kan se i vores nutid så de levede i reelt forskellige verdener kan man næsten sige ikke sammen og samtidig Ja men og det Det er da også mange af os der gør i dag Nu er der jo amerikansk præsidentvalg i morgen mm ikke øhm på på det tidspunkt her hvor vi optager og det vil jeg så sige der er jo også forskellige virkeligheder i spil derovre Må man sige ikke Ja Øh og det har der også været i Svendborg der i 1880erne inden for det der Maritime felt så min pointe med den historie var jo egentlig bare at at de vidste jo ikke på fremtiden ville man har altid en åben fremtid og og og derfor så er det også meget svært at sige med hvordan at fremtiden vil fortælle historier om os Det vil sandsynligvis også ændre sig om 50 år har der er en fortælling om 100 år der en anden øhm fordi i hvert fald hvis det er gået som det har gjort hidtil med hvordan historieformidling det har udviklet sig øhm så det er ikke til at sige hvad for en ø Hvad for en fortælling Danmark og danskerne får med sig om 100 år ikke var vi tilbageskuende var vi fremadskuende Who knows det Det er jo noget fremtiden Definer ikke Vi kan bare prøve og det er først når man kan se det i perspektiv Ja Ja og det var man skal lidt på afstand før altså Ø men jeg jeg der er ikke noget klart svar på hvornår noget bliver histor ikke Altså overhovedet altså det der er meget sjovt Det er når jeg når jeg for eksempel er ude og formidler at holde byvandring Så kan jeg sige folk de har en de ved sindssygt meget inden for mands Minde mm men når mands Minde stopper så er det historie så det er min egen sådan hjemmestrikkede Definition det er lever der nogen der kan huske det Jamen så er det sådan lige på kanten ikke øhm Men alt det for når der ikke længere er levende Vidner Det er helt klart historie ikke alt andet Det er sådan en grå Det er lidt frækt spørgsmål og og det er fair nok hvis du ikke kan kan kan svare på det men men der er en ting som jeg virkelig har tænkt over længe Ja når man ser et eller andet nyt smart det kan være en iPhone den første eller det kan være en bil eller et eller andet og når man så ser den 50 år senere så ser den gammel ud Ja hvad er det der gør at når jeg kigger på et billede fra det der var nutid mm på Kongens Nytorv i København i 1901 Ja så ser det el gammelt ud Ja der er nogle af de der overfladiske ting ikke vi vi har vi har noget andet tøj på Vi taler anderledes øhm tænker sandsynligvis også anderledes men jeg synes det Det der det er det der faktisk oftest slår mig det er jo faktisk den mod satte Øh erkendelse det er jo Hvor tæt historien egentlig er på for det kan godt være hvis du kigger på det der billede fra Kongens nytov 1901 og tænker Hold op hvor ser det gammeldags ud af de her bowlerhatte på og sort tøj og sådan noget hvis du nu kørte igennem et computerprogram der kan lægge farver på Hov så kunne du se det kunne være foregået nå i går så det har meget Jeg tror Hvis man siger de der øh udenoms agtige ting væk så kan du se det mennesker ligesom os to som bare var for 120 20 år siden og det er jo det der er så vildt synes jeg det er jo det er jo reelt mennesker der bare var sat i en helt anden historisk kontekst og de er ikke særlig langt væk altså noget af det man tænker over altså en af de ældste mennesker jeg har mødt Det var min ø min farfar han Nej Ja min farfar han var fra 29 mm nu Så tænkte på Jamen min farfar da han var da han blev født i 1929 hvis han nu blev holdt af sin farfar i armene Så har han mødt en person der er født i 1850erne så jeg har mødt en person der er født i 18 jeg har mødt en person der har mødt en der har født i 1850 Det er jo kæmpe Så er historien jo ikke særlig langt væk vel Nej så i virkeligheden så går tingene sådan der Øhm Og det Det er i virkeligheden den erkendelse Jeg synes jeg man man får meget meget ofte også når man beskæftiger sig med historie Det er jo Gud hvor minder de meget om os Ja de der mennesker Det er jo klart fordi de er jo ligesom os øhm det gælder de gamle grækere og alt muligt andet så selvom de var har haft nogle helt andre rammer og sådan noget så nogle af de der mellem menneskelige ting som de har værret oppe at slås med uvorne børn der ikke vil sove eller et eller andet præcis det samme altså det er noget det Jeg synes der er historien styrke fordi det jo også fortæller os noget om hvordan kan man så være menneske Det er også det man kan bruge historien til ikke hvordan kan man navigere ø Jamen det er jo ved at se på Hvordan har man gjort det førhen og også ligesom ved at finde en ro i Jamen de andre har klaret den Det skal vi nok også [Musik] [Musik] [Musik] [Bifald] [Musik] som du hørte nævnt i udsendelsen her Så har vi tidligere talt med kartinka Linde Hun er Olle barn til 16 Spar og hun har lavet en del research på historien både som slægtsforskning men også god Grundig journalistisk research på historien om 16 og elvir det virker lidt som om Det ændrer sig igen nu at nu Nu får vi et nyt blik på på historien Hvor meget synes du vi skal omskrive historien nu Hvor meget skal vi lave den om altså Jag tycker att vi måste se sanningen i Vita ögat och det det jag Har skrivit I min Bok också altså alla de fynd Jag har har fåt framen om inte man kan exakt vet v som skede i NK og hø My hun var med på det og så videre men men altså jeg det eftersom det Finns exakt Sam betende i dag men som g på pris Sam vis vi had her i Sverige har du tal svensk akademi vi had en en fransk manan claud AR som så til unge poeter å Jeg har kontakter jeg kan hjæpe dig Vi kan dikter og så videre och Så lade han för att kun göra ö det Finns exakt Sam Sak idag altså hos unga fcker med en lng det veldig Lett för en ssk en man som er ældre s var Ju 15 år eldre Elva alltså man lite du vet det Finns Ju Hur må så historier som helst som har rullet upp nu på senare tid specielt inom kulturbranchen och Det var Ju det Elvira var verksam n man vill förs komm frem jeg ved at at Museet på tosing de har i hvert fald tænkt sig justere deres udstilling en lille smule ø der har også politisk her i området værret et forslag om simpelthen at grave sigen op og begrave ham et andet sted hvad Hvad synes du om den tanke altså jeg kan jo forstå at man i dag med Dagens sø tykker at det er forfærdeligt at hun ligger brev altså ofret ligger brev sin Mød men har inte lite vigtigere ting at tage i dag Ja ja ja Den den historie som du gerne vil vil vil tegne hvis man kan sige sådan eller efterlad hos os som læser Hvordan vil du beskrive den en mand som har et kulturelt kapital udnyt en yngre kvin for at få anvend hende seksuelt medan Hun tror at han skal hjæpe henne frem i verden det er præcis det som det handler om og sens fall så det Ju då dessutom att han i scens Setter altså det sista scenen i hans Teater pjs Livet det det som Hans syfte men hans syfte också att ha det lite sjovt de sista UG han vet Ju at hans tid utm men han skal h det lite sjovt sista tiden men altså att man inte kan Bara svel detta och s Åh så roman för det inte romantiskt n en 15 år eldre man uttar en ung kvinna för sina egna syen Hvordan har du som familie imellem kan man sige den kone der bliver forladt efterladt seen Spar og elv Migan Hvordan bliver man hvad Hvad bliver man ikke lidt klemt i de tre historier på en eller anden måde om vi snakker om om kvinnor som påverkas och Så er det inte bar Elva utan Vad Jag har Ju tkt mycket eftersom det min farmor det handlar om m alltså hon var Ju siens dotter hon LT efter sin far hela sitt liv hon var sex år n Han var plötsligt försvann och lmn et tomrum som hon aldrig lyckad Fylla alltså hon stendig hon kunde aldrig prata om det Men det fanns der som en stor Tom och Det var Ju samme for henes mor 30 år gammel eh blev hon enka hon blev inte hon blev inte så gammel hon dog n hon var 52 altså det fanns veldig veldig mycket sorg och det det som Jag som redan n Jag var liten liksom kunde avls i fotografier som hde på vgg att det fan en sorg Jag var Ju selv ett barn så Jag kunde inte förstå vad Det var men det var någonting som som gjorde ont i hjt och det påverkar nog generation flere at man B med sig det på nog det er jo en kæmpe indflydelse sens Spar har på mange mange mennesker og mange år Der er meget lidelse i det han gør altså han påfører andre lelse Altså det er også interessant at at han havde en bed ven som han Det var den sidste Han skrev til altså på på hotelværelset i svenborg Så hav han efterl en anck ett notat och Det var inte såt nog rikt till Hans familje eller till hans kone eller till Barnen men det var rikt till hans bsta ven han skriver nog kryptisk meddelande men det end att han ville han ville GE en hels och denna bsta ven i min i min efterforskninger Så var Jag VT ambitiøs så att Jag lykes Fina den her B vennens så vi mødtes Forstår du s hans bedste ven og så mødtes vi tbn två kvinnor i samma ålder och snack om de militer som hade levat i slutet på 1880 talet för Jag Jag ville gna tra henne och höra Hur hade hon hört den H historien bertas men det var eksakt Sam s i hes familie bed ven flykt till Danmark varra år efter 16 och gjorde pris samma så fast han fand en prostitueret kvin i København som han levde sammen med han lemn Fru altså kone og tre barn hvor den yngste var seks måneder tror jeg det var eller om det var uger Det var kun en lille baby og den lille baby Det var den her kvind morfar og hun kunne fortælle for mig at den der morfar hele sit liv snakk om at han hadde blvet forl sin f Sam resten af denne udsendelse og alle andre udsendelser Vi har sendt dem kan du finde på YouTube og på Facebook her er nyhederne på Sydfyn TV [Musik] Sydfyns Elforsyning planter ny skov Sydfyns Elforsyning købte i begyndelsen af året 91 hektar økologisk landbrugsjord i Tved og nu planlægger de at plante skov og etablere naturområder på stedet området vil bestå af en æblelund og græssletter [Musik] en nabohøring forventes i første kvartal af næste år og Håbet er at der kan være skovinstitutionen [Musik] tog operatøren Go collective får nu kritik af transportministeriet for overfyldte morgentog og aflysninger på Svendborgbanen Go collective har fået et ministerielt påbud om at sætte flere togsæt ind på de strækninger som selskabet har kontrakt på at køre i Danmark Det skriver Fyns AMS Avis selskabet anerkender at der er behov for flere togsæt i drift og arbejder på at få flere tog klar selskabet undersøger også muligheden for at indsætte gamle Mr lokomotiver [Musik] millionbeløb Kommune næsten 1 million kroner til forbedring af palliativ pleje til udsatte borgere midlerne skal styrke livskvalitet og selvbestemmelse for livstro syge samt uddanne kommunale medarbejdere i palliativ pleje skriver Fyns AMS avis en del af projektet indebærer samarbejde med palliativ enhed på Uh for at sikre bedre indsigt i de udsattes behov [Musik] fartbegrænsning ved Svanninge Bakker en farlig strækning på Hovedvej 43 ved Svanninge Bakker for nedsat fartbegrænsning fra 80 til 70 km i timen skriver Fyns Sams Avis beslutningen træffes efter en henvendelse fra den lokale buschauffør bergo Lumby lukke som har set mange uheld på vejen [Musik] københavner udvider den såkaldte Københavner rute der køres af ditobus og FlixBus mellem Rudkøbing Svendborg og København har på grund at stor efterspørgsel omkring jul og nytår lavet faste daglige afgange frem til den 6 januar ved ditobus og FlixBus kører daglig på ruten og der er planlagt flere afgange tættere på jul og i nytårsdag [Musik] sydfynske elever i finale Elever fra Tåsingeskolen har kvalificeret sig til landsdelsfinale i den landsdækkende Edison konkurrence som arrangeres af fonden for entreprenørskab og henvender sig til elever i sjette og syvende klassetrin med et bæredygtigt projekt finalen der finder sted i slutningen af november giver eleverne mulighed for at vinde og inspirere til en grønnere fremtid eleverne deltager også i kampen om værdig bæredygtighedspris Junior [Musik] Idrætscenter Midtfyn får ny aftale Idrætscenter Midtfyn har fået en otte-årig samarbejdsaftale med forborg Midtfyn kommune Det skriver Fyns AMS Avis aftalen giver centeret mulighed for at forhandle bedre økonomiske Vilkår med banken Udover at styrke Centrets økonomiske stabilitet ved aftalen forhåbentlig også gør det lettere at lave langsigtede aftaler med andre økonomiske [Musik] Partnere fynsk S2 plan får lunken modtagelse Svendborgbanen er stærkt udfordret og den løsning som alle borgmestre på Fyn nu støtter har arbejdstitlen det fynske s-tog den sigter mod at styrke den kollektive Trafik og vil koste mellem 370 og 440 millioner kroner Fyns amavis skriver at transportminister Thomas Danielsen fra Venstre er afventende og udtaler at han glæder sig til først forslag fra regeringens ekspertudvalg [Musik] hjemmeskoling presser kommunen flere og flere på Sydfyn vælger at undervise børnene hjemme og det presser de lokale folkeskoler skolerne skal føre tilsyn med alt undervisning men uden ekstra ressourcer til opgaven kan det underminere støtten til de skoleelever der går i skolerne Henrik Nielsen fra konservativ er formand i børneunge og uddannelsesudvalget og Han oplyser at Der arbejdes på at finde hjælp til både Vestermarkskolen og isøe skoler i kommunen med de fleste hjemmeunderviste elever [Musik] [Musik] renovering i Ringe forsinket en renovering af fem boligblokke I damhusparken I ringe med et budget på 128 millioner kroner er blevet forsinket i fire uger skriver Fyns Avis beboerne der midlertid der er blevet genhuset skal nu være endnu længere tid væk hjemmefra og forventes først at være tilbage i deres renoverede hjem i slutningen af oktober [Musik] 2025 Lange hjemmeside er blevet opgraderet Langeland Kommune har lanceret en ny hjemmeside med større brugervenlighed bedre tilgængelighed og forbedret sikkerhed Det oplyser kommunen til Radio Diablo det nye design byder på en forbedret høringsportal og hjemmesiden er optimeret til brug på Smartphones tablets og computere hjemmesiden er også blevet sikret mod cyberangreb [Musik] [Musik] øer og Langeland har lavt strømforbrug mens de fleste andre i Danmark igen har skruet op for forbruget har borgerne på æø og Langeland holdt fast i strømspare vanerne fra energi krisen det viser en analyse fra videnscentret Bolius æø og Langeland er blandt de 24 kommuner i Danmark som har fastholdt eller endda reduceret elforbruget trods øget brug af energikrævende apparater som varmepumper og [Musik] elbiler Det var alt fra os på Sydfyn t TV i denne uge til vi ses igen Hav det rigtig godt